以人为镜是李世民说的，其实是偷师于孔夫子的两个字，哪两个字呢？

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大唐皇帝李世民的三镜说，在中国传统文化中可谓是流传千古的智慧结晶： 夫以铜为镜，可以正衣冠； 以史为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失。 朕常保此三镜，以防己过。

至于李世民是否研读过《论语》，无从考证，但他提出以人为镜的理念，仿佛受到了孔子观过二字的启示。孔子曾说：人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。意思是，一个人的过错，往往与其所处的群体和社会关系息息相关。这里的党，并非现代意义上的政治党派，而是古人所讲的乡党，即古代宗法社会中的人际关系网。在那个社会，人际关系对个人的行为与选择有着深远的影响。

孔子的教诲告诉我们，一个人的过错，大多源自周围环境和社会关系的作用。我们不仅要能洞察他人的过错，更要学会自我反思——有则改之，无则加勉。通过观过，我们才能不断提高自身的仁德修养，逐步走向内心的完善与明达。

当然，即便三镜说的灵感可能源自《论语》，李世民能够在原有思想的基础上融会贯通、升华创新，使其超越先贤，最终流传千古，这份智慧与胸怀，足以令人钦佩。他的学说不仅是治国之道的指导，也成为后世修身自省的重要典范。

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