字字有源，这个字，本义不是疑问

发布时间：2026-08-20 15:12

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　　（来源：北京晚报北京晚报）

　　北京晚报“字字有源”新一期来了！今天带您重新认识“何”和“尘”。

　　何【hé】

　　会意形声字

　　甲骨文是一人肩上扛物之形，会负荷之意。金文另加一口，表示歌以助劳。篆书变为从人，可声。楷书写作何。

　　本义为担、扛，发hè音，后来用“荷”（hè音）来表达此义。“何”字形则被假借用作疑问代词，读hé。

　　指代人或物，相当于什么，如“何人”“何地”“何时”“意欲何为”“儿童相见不相识，笑问客从何处来”。《史记·高祖本纪》中，刘邦问“吾所以有天下者何？”意思是“我取得天下的原因是什么？”

　　又指代处所、时间，如“天理何在”“从何说起”“何去何从”“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”（出王勃《滕王阁诗》）。

　　又指代原因，相当于为什么、怎么，如“何不”（为什么不）。

　　还可表示强调反问的意思，如“有何不行”“何足挂齿”“今主非尧舜，何能无过？”（出《世说新语》）

　　又作副词，表示感叹，相当于多么，如“水何澹澹，山岛竦峙”（曹操诗《观沧海》句，意思是“海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立”）。

　　可作姓氏。

　　尘【chén】

　　会意字

　　籀文从三鹿，从二土，会群鹿奔跑扬起尘土之意，篆书整齐化，省去一土。楷书写成一鹿一土，简化字写作尘，表示细小的灰土。

　　本义为细小的灰土，如“一尘不染”“沙尘暴”“除尘”“蒙尘”“尘埃落定”“布满灰尘”。

　　人的行动会扰动灰尘，所以又指踪迹，如“望尘莫及”“步人后尘”。

　　引申表示人生留下的功业事迹，如“先王之桑梓，列圣之遗尘”（出左思《三都赋》）。

　　又指代战乱，如“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”（出高适《燕歌行》）。

　　佛教认为人世是浑浊的，故又引申为现实世界、世俗之意，如“尘俗”“红尘滚滚”（纷扰的世俗生活）。陶渊明《归园田居》其一、其二中分别有“误落尘网中，一去三十年”“白日掩荆扉，虚室绝尘想”之句。

　　尘土积得越多，历时就越长，所以也有长久之意，如“尘案难理”（积压多年的旧案很难处理）。

　　为罕见姓氏。

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