《后汉书》：造纸鼻祖、追尊为皇帝的宦官、今文经学领袖都是谁？

汉武帝是中国历史上著名的皇帝之一 #生活知识# #历史#

宦者列传 宦者，亦称宦官，是指在古代宫廷中专门为皇帝及其家族服务的奴隶。东汉时期，所有的宦官都必须是阉人。宦官最初的职能只是负责宫中杂务，不能插手政事。然而，由于他们常常与皇帝亲近，逐渐获得了皇帝的信任，很多人因此被任命为朝廷的重要官员。特别是在东汉时期，宦官的权力极为庞大，多次发生宦官专权的现象。因此，历史学家范晔特别为宦官专设了传记篇章，《后汉书·宦者列传》便是其中的经典，书中记载了九位宦官的事迹，本文选取了蔡伦与曹腾作为代表人物来介绍。

造纸鼻祖蔡伦 蔡伦，字敬仲，生于约公元61年，来自桂阳郡（今湖南省郴州市），是东汉时期伟大的发明家。

有研究表明，蔡伦的家庭背景并不显赫，他的家族以从事铁匠行业为生。由于朝廷在桂阳郡设立了铁官，蔡伦家与朝廷有了较为密切的联系。蔡伦自幼好学，兴趣广泛，特别是在冶炼、铸造、种植麻、养蚕等方面具有浓厚的兴趣。后来，蔡伦进入内廷担任杂务工作，并因表现出色，逐步获得晋升。 汉和帝即位后，蔡伦被任命为中常侍，开始在皇帝身边侍奉。蔡伦不仅聪明才智出众，而且非常忠诚，办事非常认真，多次直言进谏，指正朝政中的得失。他后来担任了尚方令，负责兵器及宫廷器具的制造，所做的兵器和器械都精巧异常，成为后代的标准。

在那个时代，文书多是刻在竹简上的，竹简非常厚重，每当皇帝批阅政务时，需要用车将竹简搬运，极为不便。虽然也有使用轻便的缣帛来书写，但缣帛价格昂贵，蔡伦决定寻求一种更加便宜和便捷的书写材料。 蔡伦总结了前人的经验，开始尝试利用树皮、麻头、破布和破渔网等原材料进行造纸实验。经过不断试验，最终在公元105年，蔡伦成功地发明了一种既轻便又经济的纸，并将其献给了汉和帝。和帝对此大发雷霆，认为此举能够极大地推动政务的效率，便立即下令推广。蔡伦因此获得了封号龙亭侯，并赐予三百户封地。

蔡伦所改进的造纸术不仅提升了书写效率，还促进了文化的传播，因此被誉为我国古代四大发明之一。蔡伦也被尊称为造纸鼻祖。 汉安帝即位后，朝廷曾派人校对儒家经典的文字，并要求蔡伦进行监督。蔡伦后来因与窦太后发生冲突，受到她的指使诬陷了汉安帝的祖母，事后窦太后去世，安帝命令彻查此事，蔡伦最终因不堪忍受此辱而服毒自尽。蔡伦的造纸术为人类文明做出了巨大贡献，因此他千百年来都受到后世的尊敬，造纸行业也将他奉为纸神。

追尊为皇帝的宦官曹腾 曹腾，字季兴，出生于沛国谯（今安徽省亳州市），是东汉晚期著名的宦官。

曹腾初入宫时，汉安帝的大儿子刘保被立为太子，曹腾被邓太后选中担任太子的宫廷侍从。由于曹腾与太子的关系非常亲密，刘保对他极为宠爱，常常给予特别的赏赐。刘保继位后，成为汉顺帝，曹腾也因此得以升任中常侍，继续在皇帝身边效力。 顺帝去世后，汉冲帝继位，但不到半年便早逝。随后，汉质帝即位，然而不到一年便被大将军梁冀毒死。朝廷内部围绕谁应当继位展开了激烈争论，一派以太尉李固为首，支持汉章帝的玄孙刘蒜，另一派由梁冀领导，支持汉章帝的曾孙刘志。此时，曹腾主动前往梁冀府中，表明自己支持刘志登基。最终，刘志即位，成为汉桓帝，曹腾因帮助拥立新帝而被封为费亭侯。

曹腾一生侍奉过四位皇帝，三十多年始终在宫中履行职责，几乎没有犯过错误。他提拔了许多贤良之士，使得他们在朝廷中获得了重用。 有一次，蜀郡（今四川省成都市一带）太守试图给曹腾行贿，然而其所写的信件被益州刺史发现，并上报朝廷，要求追究曹腾的责任。桓帝认为这封信是别人主动写给曹腾的，而他本人并不知情，便未对曹腾追责。曹腾对此并不抱怨，反而常常在皇帝面前称赞益州刺史的政务能力，令众人对他品行钦佩不已。

曹腾死后，养子曹嵩继承了他的爵位。曹嵩的儿子便是魏武帝曹操。后来，曹操的儿子曹丕通过迫使汉献帝禅让，建立了魏国。魏明帝追尊曹腾为高皇帝，他成为中国历史上唯一一位被追尊为皇帝的宦官。 《儒林列传》

《后汉书·儒林列传》共两卷，记载了四十多位儒家学者的事迹，本文选取了何休和许慎两位儒学大师作为代表。 今文经学领袖何休

何休，字邵公，生于公元129年，来自任城郡樊县（今山东省济宁市），是东汉时期著名的今文经学家。 何休为人质朴，深思熟虑，虽然言辞不多，但对儒家六经的研究颇为深入，在当时的儒生中几乎无人能比。何休曾一度被征召为郎中，但他因身体原因辞职，后来太尉陈蕃召他为属官，何休得以参与政事。然而，陈蕃失势后，何休也因此遭受牵连，被禁止再担任官职。 东汉时期的今文经学因受董仲舒学说的影响，逐渐加入了阴阳五行、天人感应等理论，趋向迷信化。为了保持学问的严谨性，许多儒生为了展现自己对经典的理解，往往会写出冗长的注解，内容繁杂，令人难以接受。 在这种学术环境下，何休凭借自己深厚的学术功底，开始闭门深思，经过十多年的苦读，最终撰写出了《春秋公羊解诂》一书。这部作品系统性强，言辞严谨，继承了董仲舒的学风，并且成为今文经学的重要经典，深刻影响了历代的科举取士。 此外，何休还注释了《孝经》《论语》等经典，并写作了《公羊墨守》，将《公羊》学派的学说比作墨翟守城，坚不可摧。他的学说与郑玄的《发墨守》等互相辩论，激烈而精彩。 何休在182年去世，享年五十四岁。 字圣许慎 许慎，字叔重，生于约公元58年，来自汝南郡召陵县（今河南省漯河市），是东汉时期著名的经学家、文字学家。 许慎性格淳朴，年轻时广泛学习经典，对经学有着深入的理解。他的学识受到了经学大师马融的高度评价，许多人称他为五经研究方面的杰出人物。许慎曾被推举为孝廉，并担任过五经博士，负责管理国家图书馆的书籍校订工作。 当时，儒家经学的各派解读纷繁复杂，

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