《鲁班书》为啥被称为邪书，看第一页5个字，就知道原因了

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《鲁班书》被誉为木匠行业的工具书，书中记载了诸多关于家具制作和榫卯技法等方面的技术，理应在历史的长河中传颂百世。然而，令人费解的是，民间却有许多人称它为邪书，这种特殊的称谓背后，究竟隐藏着怎样的故事呢？带着这个疑问，让我们一起揭开其中的谜团。

鲁班，作为木匠行业的祖师爷，原名公输班，生于春秋时期。从小就跟随父母学习建筑与木工技艺，凭借聪慧的天赋，他在木匠的道路上迅速崭露头角。成年后，他不仅传承了传统技艺，还对其进行了创新，发明了许多至今仍在使用的木匠工具，如曲尺、云梯、墨斗、伞和锁等。因此，鲁班被尊奉为木匠界的始祖，是这个行业的精神象征。

然而，鲁班的一生并非一路顺风。尽管技艺卓绝，但在春秋时期，木匠的社会地位并不高，仅仅算作工匠的一种，未曾得到应有的重视。直到他迁居楚国并为楚王打造兵器，才终于被重用，生活条件也逐渐改善。从此，鲁班得到了更多的创作空间，他也因此创造出许多更为复杂且实用的器械。曾有一次，鲁班为助楚国打败宋国，设计了云梯这种攻城武器。虽然最终在墨子的劝阻下未能使用，但这一事件无疑彰显了鲁班的非凡才华。

进入中年后，鲁班逐渐淡出了建筑一线，开始广收弟子，传承自己的技艺。他的收徒方式独特，通常一次性收取大量弟子，然后通过严格的筛选来挑选出最优秀的人才。这种方法既高效又能培养出精英，但也不可避免地导致了一些不擅长表达的徒弟被误判。有一次，鲁班在集市上看到一位木匠的作品精巧绝伦，他询问店家此作品的出处，店家答道：这是木匠泰山所做。鲁班听后才恍然大悟，这位泰山正是自己曾经赶走的弟子。没想到他如此天赋异禀，而自己竟一度未曾识得，成语有眼不识泰山由此而来。

年迈时，鲁班开始总结自己一生的技艺与思考，并将其记录在一本书中，这本书便是《鲁班书》。鲁班写这本书的初衷非常简单——他希望通过这本书将自己的木匠技艺传承下去，让后人也能依靠双手创造出非凡的器物，延续木匠的荣耀。

然而，鲁班去世后，这本书的名声却并未如他所愿。相反，后世人对《鲁班书》的评价相当负面，甚至将其称之为邪书。这一切的背后，竟然与鲁班晚年设下的一个诅咒有关。

据传，鲁班刚结婚不久便接到楚国的征召，要求他前往都城工作。古代交通不便，鲁班知道自己一去便不知何时才能回家。为了缓解思念妻子的痛苦，他决定用自己的技艺制作一只木鸢，这只木鸢表面上看似只是一件木工艺品，但只要念对特定的口诀，它便能飞翔，带着鲁班跨越千山万水与妻子团聚。妻子发现木鸢的神奇之处后，也好奇心起，偷偷记下了口诀，趁鲁班外出时，骑上木鸢飞了起来。不幸的是，她并不懂得如何控制木鸢，结果木鸢在空中失控，导致她摔落，终致一尸两命。

鲁班回到家后得知这一惨剧，心痛万分。他痛苦地想到，如果自己没有去都城，或许就不会制作出这只木鸢，妻子也就不会因此丧命。满腔的愤怒与悲伤化作了他对《鲁班书》学习者的诅咒，传说他对那些学习《鲁班书》的人下了恶咒。从此，《鲁班书》便带上了邪书的色彩，民间流传着这种说法。

那么，《鲁班书》到底有何种邪力呢？翻开《鲁班书》的第一页，我们会看到五个大字——鳏寡孤独残。这些字看似平常，却寓意深远，代表着五种身体上的残缺，暗示着所有学习《鲁班书》的人，都会遭遇身体上的损伤或缺陷。这种诅咒，仿佛是一种血腥的警告，让人不寒而栗。历史上，曾经有不少不信邪的尝试者，但他们最终的结局似乎印证了这一诅咒的真实性，因此人们便将《鲁班书》中的诅咒称为缺一门。

这让人不禁联想到金庸武侠小说中的《葵花宝典》，两个看似无关的故事却有着相似的结构——一个是欲练此功，必先自宫，另一个则是欲学此术，必先身体残缺。这无疑使得《鲁班书》被视为一种令人畏惧的存在。

然而，令人意外的是，如果有人想要学习《鲁班书》中的技术，并且不希望被诅咒所困，答案是——完全可以避免。其实，《鲁班书》并非仅仅是木匠手册，它分为上下两册。上册讲述的是道术，而下册则详细记录了木匠技术和一些医疗法术。鲁班的道术部分，的确非常吸引人，许多人学习《鲁班书》，也希望能够掌握能够飞天的木鸢的秘诀，然而鲁班并没有传授完整的练习方法，流传下来的只是一些口诀。 如果你只想学习木匠技艺，而不涉及上册的道术部分，诅咒便不会降临。历朝历代的经验表明，只要你不贪图上册的道术，单纯学习木工技艺，或者仅学习医疗部分，就能够避免被诅咒困扰。这或许就是人们称《鲁班书》为邪书而非禁书的原因。它确实有些神秘莫测，但只要不心怀不轨，它依然是一本极具实用价值的工具书。 鲁班在中国木匠史上具有不可替代的地位，无数工匠世世代代传颂着他的名字。鲁班发明的墨斗等工具，至今仍被很多木匠使用。虽然鲁班一生写下的著作并不止一本，但随着时间的推移，许多书籍早已失传，仅有少数片段被记录在《梦溪笔谈》中，唯独《鲁班书》流传至今，成为木工界的经典。因此，《鲁班书》不仅是技术的宝典，也是一部具有重大历史价值的文化遗产。

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