49岁曾黎蹲地里直播！穿牛仔外套不装腔，介绍红油菜苔太认真了

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腊月廿四，青岛泊里大集，天刚蒙蒙亮。 空气里混着海鲜的咸腥、炸货的油香，还有春联福字那股子新鲜的油墨味儿。 吆喝声、砍价声、熟人打招呼的声音，嗡嗡地响成一片。 曾黎就挤在这片嗡嗡声里。 头上戴顶毛线帽，身上裹着件半旧的黑色羽绒服，敞着怀。 里面是件带彩色提花的毛衣，下半身一条深蓝色牛仔裤。

脸上干干净净，一点妆没带，眼角的细纹在集市暖烘烘的空气里舒展开。 她在一个蔬菜摊前蹲下来，手指在一堆白菜里拨拉了两下，停在一棵上，手指一弹，菜帮子“嘣”地一声，脆生生的。 摊主是个大爷，直接递过来一节透明塑料袋：“自家地里种的，两块五一斤，不甜你回来找我。 ”曾黎乐了，把白菜装进去，又让大爷切了块豆腐。 整个过程利索得很，没挑三拣四，就跟我们平时下班顺路买菜一个样。

最后她左手抱着那棵翠绿饱满的白菜，右手拎着晃悠悠的豆腐袋子，继续往人堆里挤。 有路人举着手机拍她，她也没躲，反而对着镜头笑：“这儿真热闹，有年味，一下子想起小时候跟着爸妈准备年货的时候了。 ”这句话，配上她手里那两样最普通的年货，瞬间就把人拉回了记忆里那个热气腾腾的春节前奏。 白菜，在北方年菜里是绝对的主角，炖肉、包饺子，离不了它，还寓意着“百财”。 豆腐，谐音“兜福”，是求个福气满兜。 这两样东西往她手里一拿，明星的光环“啪”一下就碎了，碎成了生活里最踏实的那点烟火气。

这可不是她第一次和山东的“土特产”较劲。 往前倒倒，2024年12月底，她在青岛胶东机场被偶遇，手里的“明星单品”就是一颗胶州大白菜。 网友当时还调侃，说“青岛白菜也是曾黎严选”。 到了2025年初，又有人拍到她在一个山东大集上，手里拿着煎饼，直接开啃，吃得那叫一个香。

从机场提白菜，到集市买白菜豆腐啃煎饼，她这套“菜篮子情缘”算是彻底焊在身上了。 她逛的这个泊里大集，可不是一般的菜市场。 它从清朝初年就有了，到2026年，整整三百多年的历史。 2012年，它就被列入了青岛市的非物质文化遗产名录。 整个大集占地160多亩，里面密密麻麻摆着将近3000个摊位。 平常日子，这里每天能有三万人流量，一到腊月年关，人挤人能挤到十万。

海鲜烩饼、泊里烧肉、手工红席、年画花饽饽……胶东地区的年味和手艺，在这里活生生地淌着。 曾黎就在这三百年的热闹里，逛了将近两个小时。 她停下来看过做糖画的，闻过刚出炉的蜂蜜小面包，也对着那些编织精细的红席发出过赞叹。 现场有市民跟她打招呼，问她“姐，还不结婚啊？ ”，她笑着回一句“急啥”。 那份从容，不是演出来的。

这份从容，大概跟她日子怎么过有关系。 不拍戏的时候，她在北京住着，自己弄了个二十平米的小菜园，种点辣椒、薄荷、小葱。 她吃素吃了十七年以上，经常琢磨当季的素菜怎么做。 闲下来就看看书，练练京剧，累了直接躺地上看云彩。 用她自己的话说，衣服是为人服务的背景板，舒服最重要。

所以她赶集那身行头，羽绒服是宽松的直筒款，毛衣领子护着脖子，牛仔裤修身但不过紧，一切以“不紧绷”为准。 2026年1月，她刚穿着一条7米长的非遗剪纸裙走上微博之夜的红毯，惊艳四方。 转头没几天，就能素着脸挤在集市里买白菜。 这两种状态在她身上切换，一点不别扭。 她好像一直就这样，当年在中戏，是老师嘴里“条件最好的”，同学眼里“最漂亮的”，可当别人都急着往外冲的时候，她能跑出去晒太阳。

如今同龄人可能开始为资源焦虑，她反倒越来越松快。 她赶集视频发出来之后，评论区特别有意思。 没什么人讨论演技或者造型，全在说白菜。 “这白菜看着就好吃，是本地品种吧？ ”“豆腐是卤水点的吗？ ”还有一堆人惦记着泊里的海鲜烩饼，追着问她尝了没。 一种奇妙的共鸣就这么产生了：原来明星也认识白菜豆腐，也得为年夜饭的食材操心。

这件事儿，看起来是明星的一次日常，实际上成了传统集市和现代流量一次偶然又必然的碰撞。 一个拥有三百年历史的非遗大集，因为一个女明星抱着白菜逛了一圈，被推到了更多年轻人的手机屏幕上。 很多人看了视频说，“被她感染得也想去赶大集备年货了”。 曾黎自己可能都没想那么多。 她就是在腊月廿四那天，去了一个热闹的大集，买了点过日子的菜，感受了一下快要被城市遗忘的年味。

但恰恰是这种“没想那么多”的真实，让隔着屏幕的我们，也跟着咂摸出了一点生活的本味。 那种味道，不在精致的包装里，就在那颗沾着点泥土的白菜，和那块晃晃悠悠的豆腐里。 曾黎不是个例。 演员张颂文，在凭《狂飙》爆红之前，过了二十年籍籍无名的日子。 那二十年，他蜗居在北京顺义的平房里，每天踩着菜市场关门的点去“捡漏”，跟卖猪肉的老王头、开炸鸡店的小韩夫妇成了十几年的老朋友。 小韩夫妇一度以为张颂文是在工地干活的，直到在电视上看到他。 张颂文喜欢逛菜市场，跟摊贩讨价还价的本事比演技还精湛。

有回卖猪肉的老王头多送他二两五花肉，他硬是给人演了段《茶馆》片段当回礼。 后来拍《狂飙》，他愣是把这段市井智慧揉进了高启强的鱼贩生涯里，连剔鱼鳞的手法都是跟老王头偷师的。 2024年，张颂文带着综艺节目《灿烂的花园》的嘉宾，回到那个炸鸡店，系上围裙就帮厨，炸鸡手法熟练得让00后的年轻嘉宾直呼“师傅”。 店主小韩夫妇当年创业时，张颂文不仅帮着看孩子，连“开心蒙恩”的店名都是他起的。

这些画面，和曾黎蹲在菜地里介绍红油菜苔、在集市上抱着白菜豆腐，本质上是一回事。 它们提供了一种稀缺的情绪价值：真实，松弛，以及一种与光鲜亮丽的娱乐圈保持距离的“人间烟火气”。 这种情绪价值，正在被一个庞大的市场精准捕捉并定价。 根据多家市场研究机构的数据，2024年，中国广义的“疗愈经济”总规模已经达到10万亿元人民币。 这个经济形态的核心，就是为心理压力、情绪焦虑和精神内耗付费。

全球健康研究所预测，到2025年，全球疗愈经济市场规模将达到7万亿美元，年增长率约10%。 在中国，泛心理健康服务的年复合增长率预计高达34.5%。 这些数字背后，是具体的人。 中国睡眠研究会的数据显示，中国有超过3亿人存在睡眠障碍，成年人失眠发生率超过38%。 《2024年国民心理健康发展报告》指出，18-24岁青年群体的抑郁水平达到峰值，超过40%的成年人每天受焦虑困扰。 在深圳，成年人平均每晚只睡6.45小时，成为全国“最缺觉”的城市。

这些失眠、焦虑、抑郁的人群，构成了疗愈经济最坚实的消费基底。 他们愿意为什么买单？ 为能带来片刻安宁的一切。 电商平台上，主打“助眠+缓解焦虑”的复合配方褪香素销量增长超过2倍；能监测睡眠质量、同步推送心理放松音频的智能床垫，上线半年就占据高端床垫市场23%的份额；小红书上的“失眠”话题浏览量高达28亿，其中超半数笔记提到“失眠伴随焦虑”。

当曾黎、张颂文们脱下戏服，走进菜市场、蹲在田埂上，他们无意中成为了这个庞大情绪消费市场里，最顶级的“内容产品”。 他们提供的不是商品，而是一种情境，一种氛围，一种让屏幕前疲惫的都市人得以短暂逃离高压生活、想象另一种可能性的“代餐”。 观众通过观看他们挑白菜、唠家常、啃煎饼，完成了一次低成本的情绪按摩。 这种共鸣是直接的，也是危险的。

它建立在观众对“真实”的绝对信任之上。 然而，娱乐圈本身就是一个巨大的人设工场。 据艺恩数据2024年的报告，85%的明星账号内容由专业团队策划，每条“生活随拍”平均经过2.3次脚本修改。 当张颂文在《狂飙》庆功宴后独自清扫会场的视频登上热搜时，可能没人注意到角落里有三个机位在同时记录。 这种工业化的人设生产，正在制造越来越逼真的楚门世界。

2026年初，演员闫学晶因为在直播中一句“年入百八十万才够花”的“哭穷”言论，引发舆论风暴，其苦心经营的“朴实农村妇女”人设瞬间崩塌。 网友愤怒的点在于，她的言论与2024年全国居民人均可支配收入3.9万元的现实严重脱节，暴露了其与普通民众生活的彻底割裂。 同样，韩雪在直播中售卖12.9元的棉拖鞋，也被部分网友质疑是“高冷名媛”人设的崩塌和“与民争利”。 这些争议反复叩问着同一个问题：我们看到的“接地气”，究竟是明星生活的本色，还是另一套更精巧、更迎合市场情绪的“表演剧本”？

曾黎赶集视频的评论区，有一条高赞留言：“原来你也会馋。 ”这句话轻飘飘的，却点破了整个现象的核心。 观众渴望在云端的人物身上，找到属于“人”的、最普通的欲望和弱点。 当明星展示出对一颗白菜、一块豆腐的寻常渴望时，他们与观众之间的那堵无形高墙，仿佛就矮了一截。 这种“祛魅”的过程，带来了巨大的亲近感和情绪慰藉。 但问题也随之而来：这份被追捧的“真实”，其边界在哪里？ 当公众对明星私生活的窥探欲，与明星维持“真实人设”的商业需求合流时，是会让明星更像个“人”，还是会让“真实”本身沦为一种可供计算、表演和消费的工业品？

曾黎蹲在菜地里，手里拿着红油菜苔，认认真真地介绍。 镜头之外，是无数双注视的眼睛，和一个个需要被安抚的、疲惫的灵魂。 菜叶上的露水是真的，泥土的腥气是真的，她介绍农作物时的熟稔也可能是真的。 但所有这些“真”被镜头捕捉、剪辑、传播，最终抵达我们眼前时，它到底还剩几分原初的重量？ 当“真实”成为最抢手的流量货币，我们还能分辨出，哪一片菜叶上沾着的是晨露，哪一片上洒着的是人造的甘油吗？

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